第七章 未离海底千山墨_大宋的天空
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第七章 未离海底千山墨

  脚下的路是人走出来的,脚上的泡也是。

  不阅世间百态,怎懂沧桑世故。不观亿万花开,岂知繁华浮华。

  走了大半个月,这一日,终于到了复州城。

  复州防御使王彦超,和他们家算是世交。早年,王彦超的父亲与人结仇,全家被灭门,王彦超正好外出,躲过了一劫,幸免于难。仇家一直在四处寻找王彦超的下落,必欲斩尽杀绝。

  赵弘殷偷偷的把王彦超收留在府上,让他做些杂事,后来,赵弘殷向朝廷举荐王彦超,给他在军队里谋了个军官之职。

  赵匡胤小时候就见过他,十多年过去了,不知道王彦超是否还认自己这位世侄。赵匡胤心里没底,他先在城里的僻静处,寻了一家客栈住下,夜里,反复推敲,明天见了王叔叔,应该来个怎样华美的开场白。

  第二天,赵匡胤一早就来到防御使的衙门前,对守门的士卒拱手自我介绍说:“我是赵匡胤,家父是京都护圣都指挥使赵弘殷,家父与防御使王大人是世交,小侄今来拜见,望二位给通禀一声。”

  士卒道:“王大人不在府上,你等几天再来吧!”一听这话,赵匡胤好像被当头浇了一盆凉水,从头冷到了脚跟。没办法,只得怏怏地回到客栈。

  一连几天,赵匡胤是天天都来衙门询问王大人是否回来了?

  士卒的回答,总是那句:“王大人不在府上。”

  其实,王彦超根本没外出,他觉得复州这个地方,穷乡僻壤的,没多大的发展前途,又一直升迁不了,心情烦闷,就交待下人:凡有人来访,就说他外出公干,一概不予接待。

  赵匡胤天天来问,有个士卒觉得实在是过意不去了,就帮忙通禀了王彦超。

  赵匡胤的来访,让王彦超大感意外,一见面就问:“你是那个香孩儿?”

  匡胤深施一礼,答道:“世叔在上,小侄正是香孩儿赵匡胤。”

  王彦超上下打量着赵匡胤,见他一脸的菜色,不像是什么能发达的主儿。让他感觉好奇的是:在京城混得有头有脸的赵弘殷,圣都指挥使的二公子怎么成了这样一副模样?又为什么会大老远地跑到我复州这里?莫非是摊上事了?几个月前,自己就收到了朝廷发下的海捕文书,说是有个蒙面歹徒,砸了皇上的勾栏院,会不会是这小子干的?如果是这样,我可不能收他,麻烦不找我,我不能自找麻烦。

  赵匡胤道:“小侄天天依附在父亲的羽翼下,感觉无趣,早想独自闯荡天下了,知道世叔在复州任防御使,特地前来投靠,望世叔能与收留,在军中安排个差事,让小侄也能建功立业。”当然,赵匡胤没敢说自己大闹勾栏院的事。

  王彦超终于听明白了,原来赵匡胤是来自己这儿讨差事的,他更断定这位赵公子将来不会有什么大作为,十有八九,砸东京勾栏院那事跟他脱不了干系。

  王彦超道:“贤侄,令尊令堂都还好吧?”匡胤拱手道:“世叔,小侄父母身体都很康健,勿要挂念。”

  王彦超吩咐下人准备酒菜,让赵匡胤饱餐了一顿。

  最后一道菜,上来的是一个托盘,用红布盖着,赵匡胤有些诧异,这是玩的哪一出?

  管家道:“这是防御使大人给你的十两银子,大人有话‘复州地处偏僻,很难让有大的发展,贤侄有大志向,最好还是到大城市去闯闯,不要埋没了人才。’”

  匡胤走投无路,本想着能在这里谋个一官半职,现在人家下了逐客令,只得拿了银两灰溜溜地走人。

  ◆赌场遭遇

  大凡天下英雄,都是赌徒,小赌兴家立业,大赌安邦定国,爱拼才会赢。我们这里说的不是赌徒整天沉迷赌场的那种货色,而是一种秉性和霸气,一种拼搏精神。遇事胆敢赌一把,怀揣着梦想赌一把,也许就守得云开见月明,这种赌,不是牌桌上简单的输赢,而是一种格局和胸怀。赵匡胤就是这种人,他天生就是一个赌徒,因为敢赌,他可以输掉华山,因为敢赌,他开创了大宋三百二十年的基业。

  离开防御使衙门,赵匡胤漫无目的地走在大街上,这时候,有间赌场吸引了他的目光。这就好像买彩票,很多人会不由自主地经常到彩票点打彩票,总希望有一天幸运之神会降临到他的头上,搏一搏单车变摩托。

  赵匡胤怀揣着十两银子走进了这家赌场,看来那个时候,国家好像不禁赌博,赌场到处都是。

  职场失意,牌场得意。那天,赵匡胤的手气竟是出奇地好,押大赢大,押小赢小,盘盘皆赢。

  正当赵匡胤觉得赢得差不多了,想拿钱离开的时候,那些输红了眼的赌徒,一哄而上。赵匡胤措手不及,被这些人扑倒在地,一阵的哄抢外加拳打脚踢,将他手中的银子全都分抢了去。赵匡胤爬起来想夺回银子,这些人早就跑得无影无踪。

  人走背字的时候,喝凉水都塞牙。此时的赵匡胤身无分文,他该何去何从?赵匡胤失魂落魄地走出赌场,望了望日头,已是天过午时,肚子早就叽里咕噜乱叫了,此后的日子只能饿肚子了。

  未经他人苦,莫劝他人善,你没有走过别人走过的路,你就无法感知别人受过的苦,你永远都不知道,刀子插在别人身上到底有多痛;你没挨过饿,你永远都不知道什么叫眼冒金星,看啥都是酱猪肘子红烧肉。

  赵匡胤登基后,想起当年被群殴抢钱之事,心中余气未消,多次想迁发复州,就是把这个地方的人迁移发配到一个鸟不拉屎的地方去。后来想想也就算了,大人不计小人过,宰相肚里能撑船,皇上肚子里能装海,但是听到复州这个名字心里还是难过,于是下旨将复州改名“玉沙”,或许是想“御杀之而后快”吧。

  生活,不是等暴风雨过去,而是学会,在风雨中跳舞。

  赵匡胤在街上漫不经心地晃悠,他想起父亲的另一位好友,随州刺史董宗本。此处不留爷自有留爷处,我去投靠董伯伯或许更好。

  复州到随州,起码也有八百里,他现在却是身无分文,如何去得成,现在唯一要做的就是尽快赚到银子。大小伙子,有的是力气,总不至于去讨饭吧。

  纵有疾风起,人生不言弃。这一路上,赵匡胤是边走边打零工,在码头扛过麻袋、为客栈砍过柴、担过担子、帮饭店挑过水,跑到河里叉过鱼,在林间逮过山鸡,渴了喝点山溪水,饿了吃过鸟蛋,啃过萝卜、莴苣,也烤过刺猬肉。

  夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

  薄帷鉴明月,清风吹我襟。

  孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

  徘徊将何见?忧思独伤心。

  ◆庵主的梦

  这随州道上有一小庙庵主,守得几亩薄田的寺产,倒也能安身立命。

  这日午后,庵主午休时做了一个梦,梦见一条金色黄龙落到自家莴苣地里,竟然啃食起莴苣来,顿时惊醒,起身走到庵外查看。

  只见一红脸后生正蹲在莴苣田里,拿着莴苣在吃,这人正是落魄的赵匡胤。这莴苣不是萝卜,生吃难以下咽。

  见庵主来了,赵匡胤赶忙站起身,有些难为情地合掌道:“大师,我……我是一个俗人,心里只能装着这世间的烟火。”

  庵主也合掌道:“阿弥陀佛,一念觉,众生即佛,一念迷,佛即众生。”见赵匡胤状貌凛然,骨相奇特,庵主心想,“这人应该就是我梦里的金龙,难道他会是未来的真龙天子?”想到此,顿时不敢怠慢,赶忙将赵匡胤引至寮房,安排人生火做饭。

  二人在闲聊功夫,饭菜端上来了,赵匡胤也不客气,狼吞虎咽,美美地吃了顿饱饭。吃完饭,赵匡胤向庵主表示感谢。

  庵主道:“我见施主非常人也,哪一天富贵了,不要忘了贫僧和这座小庙就行了!”

  赵匡胤深施一礼道:“他日若得志,愿为师父建一座大寺,塑佛金身。”

  赵匡胤走后,庵主让人照着赵匡胤的形象,画了画像在寺院墙壁上,青巾褐裘,一看就是天人之相也。

  庵主午睡梦金龙这事被写在宋人笔记里。

  说个后话,大宋立国后,赵匡胤派钦差寻找老僧和庵堂,老僧还在,领着钦差看了太祖画像,说起当年往事,众人感慨不已。寺院建好后,太祖赵匡胤钦赐寺名为“普安寺”,取天下太平,安定团结之意,时人称之为道者院。

  又走了个把月,赵匡胤终于望见随州的城门楼子。董叔叔,我向你奔赴而来,你就是我的星辰大海。

  ◆不遭人妒是庸才

  董宗本为人很重义气,他见赵匡胤虽然风尘仆仆,面黄肌瘦,却是龙骧虎步,相貌堂堂,谈吐不凡,而且精通武艺,立即收留了他,但却不知道让赵匡胤干点啥。

  董宗本的儿子董遵诲与赵匡胤年龄相仿,人称随州城第一公子,论相貌论武艺,都响当当的,这也养成了他从小狂妄自大,妒贤嫉能的性格,臭脾气比本事要大得多。

  赵匡胤一到随州,就显示了他非同一般的才华,棍术一流,马术超强,很得董宗本的赞赏和器重。这让董遵诲心中醋意大发,有事没事经常来找点茬子,拿话挤兑赵匡胤。比如:你们别看赵匡胤有点傻,干活还是有把子傻力气的……等等,赵匡胤总是有意避让他。

  一天,董遵诲对匡胤道:“这些时间,我经常看到随州城上方出现紫色的云朵,像车盖一样,这是什么情况?还有啊,我夜里做梦,登上一个高台,见到一条大约百多尺长的黑蛇,可是很快,那条黑蛇就变成一条龙,直上云霄,伴随着雷电,向东北方向飞去了,你说这又是什么征兆?”

  赵匡胤笑笑不语,他不想回答。

  董遵诲笑道:“傻瓜,这不就是说我很快就能飞黄腾达了吗?连这都不懂!”

  在刺史府,赵匡胤结识了高怀德。随州刺史董宗本是高怀德的姐夫,高怀德就是董遵诲的亲舅舅,怀德比赵匡胤大一岁,功夫和谈吐都非常人可比。

  高怀德和赵匡胤一样都是出身军伍世家,高怀德的祖父高思继,曾任后唐中军都指挥使,被称为“河北第一枪”的高家枪;父亲高行周是天平军节度使、临清王;高家枪如今传到高怀德这一代。

  枪挑一条线,棍打一大片。赵匡胤和高怀德,一个使棍一个使枪,英雄惜英雄,二人经常在一起谈论兵法武艺,较量枪棒,相谈甚欢。

  闲来无事,赵匡胤细心揣摩盘花棍,将其中的劈、崩、抡、扫、缠、绕、绞、云、拦、点、拨、挑、撩、挂、戳、盖、压、穿、托等,配合步法身形,归纳总结成仙人指路、韦驮献杵、老夫当关、顺水推舟、猛虎下山、神龙摆尾、玉凤点头、金蛇缠腰、横扫千军等十八式基本套路。

  将一套盘龙棍练得虎虎生风,身棍合一。

  少林功夫中,有一项绝活就是少林棍法,相传就是赵匡胤所创。赵匡胤也被尊称为棍术鼻祖。

  一天,赵匡胤和高怀德在一起讨论《孙子兵法》用兵征战之事。

  高怀德道:“《孙子兵法》是战法。”

  赵匡胤道:“《孙子兵法》不是战法,而是不战之法;不是战胜之法,而是不败之法;不是以少胜多之法,而是以多胜少之法。”

  董遵诲在旁边经过,也加入了讨论,一上来,他就咄咄逼人,说话非常强势“兵法就是战法,不然怎么叫兵法?”。

  赵匡胤道:“孙武子讲的战法,是要先胜后战,等胜机出现了再战,没有胜机就永远不战。孙武子还讲不战,因为不战就没损失。打仗就是要先运筹帷幄,以最小的代价来获得胜利,不是一上来就打,打不赢就不要打,如果感觉打得赢,但是代价太大,杀敌一千,自损八百,也不能打。”

  高怀德非常赞同赵匡胤的观点,道:“孙武子的意思是打得赢也打得起,也不要着急打,看看能不能兵不血刃,就能让他投降,这就叫不战而屈人之兵。”

  《孙子兵法》不是战法,赵匡胤的这一观点,彻底颠覆了后世人们对《孙子兵法》的认知。

  董遵诲辩论不过,气恼地拂衣起身而去。当时吩咐厨房,再给赵匡胤的饭菜里多加点辣子和盐巴。

  不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。赵匡胤也是血性汉子,时间长了,也受不下这种窝囊气,没多久他便向董宗本辞行。

  高怀德前来送行,赵匡胤握着高怀德的手,二人难分难舍,相约将来一起效命苍生,二人洒泪而别。

  赵匡胤继续浪迹天涯,随州城里那些紫色的云团也随之消失。

  《宋史》载:太祖微时,客游至汉东,依宗本,而遵诲凭藉父势,太祖每避之。遵诲尝谓太祖曰:“每见城上紫云如盖,又梦登高台,遇黑蛇约长百尺余,俄化龙飞腾东北去,雷电随之,是何祥也?”太祖皆不对。他日论兵战事,遵诲理多屈,拂衣而起。太祖乃辞宗本去,自是紫云渐散。

  孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  玉不琢,不成器;铁不炼,不成钢;人不磨,不成才。如果你能扛八百斤的担子,上天绝不会只给你七百九十九斤,因为他相信你能。生活终究会给你答案的,但绝不会马上把一切都告诉你,只要你扛得住,总会有华枝月满的时候。

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